Zerrspiegel [ Search ] [ Index ] [ Edit ] [ About ]

Канцелярия Муфтия Закавказского Края Омарова учения (2)

Description

ЦГИААР

Ф. 289

Оп. 1

Д. 20

Л. 3, 12

Язык: русский

Categories

Администрация Арабский Берже Владикавказ Военное дело Воронцов Восточные слова Генерал-адъютант Генерал-фельдмаршал Географические названия Гимназия Губернатор Духовенство Евдокимов Закавказье Законоучитель Кавказ Кади Конфессиональные группы Магометанин Меджлис Министр Муртузали Эфенди Муфтий Начальник Область, кубанская Пащенко Политика Право и судопроизводство Профессиональные группы Рапорт Религия Советник Ставрополь Тифлис Училище Шариат Эфенди Язык

Editor

Sh.M./S.R-T., MB

Text

Нач.Гл. Упр. Н. Кавк.

Муфтия З.Кр.

Рапорт

Муртузали Эфенди, законоучитель Ставропольской Гимназии в поданной Его Имп.Вел. записки, касательно Кавказского Духовенства сделал два указания, заслуживающие внимания: 1. что в среде мусульманского населения Кубанской области необходимо назначение Казия, как для разбора по духовных дел, так и для руководства его в видах Правительства и наблюдения за действиями местного духовенства; и 2. что при назначении на места духовныя от Правительства предпочтительны Эфендии не фанатики. Не будучи лично знаком с настоящим состоянием духовенства тех мест, я собрал по этому предмету сведения чрез Владикавказского Казия, командированного мною в прошлом году в те места, вследствие сношения Ставрапольскаго Начальства для разбора тяжебнаго духовнаго дела. По донесению его подлинника у сего прилагаемаму, и словесным его рассказам, духовенство Ставрапольской губернии находится в таком же состоянии безграмотности и повидимому еще в большей зависимости от общества их избирающих, как и в большей части мест за Кавказием, и сверх того над ним не имеет никто наблюдения, нет даже старшаго Казия, который мог бы разрешить вступающияся часто по безграмотности Казьева Приставства недарозумения при решениях тяжеб по шариату. Имея в виду, что вследствии этих завязывается нередко излишняя переписка, как в выше означенном случае, достигшая листов и наконец, потребовавшая командирования Казия из удаленного места для разрешения тяжбы, и сверх того – обычного последствия подобнаго состояния духовенства, - как частые злоупотребления самих казиев по безконтрольности их, а по влиянию состоятельных лиц общества на выборы их, совместное с ними угнетение простого, по бедности безгласнаго народа, - я полагал бы полезным устранить при главном Приставстве кочующих магеметанских народов Меджлисе-Шариат из трех Эфендиев, из коих однаму предоставить звание Главнаго (лист 12) Казия всех приставств, Началь. Коч. Народов Ст. губ. И представительство в этой местности, который(ого) обязать блюсти за казиями всех приставств и утверждать их шариатские решения, а в случаях разногласия их членов в мнениях излагать оныя по обстоятельствам спорнаго дела и обращать в предположенное к учреждению в Тифлисское Духовное правление на разрешение. Сверх того обязать общества выбирать достойнейших лиц к занятию мест казиев Приставств, а избранных ими подвергать экзаменам в шариатском Меджлисе, и затем снабдить их соответственными инструкциями, обязав отчетностями, означенными в 55 инструкции Муфтия Зак.Края. Для предоставления же впредь возможности к образованию молл назначить одного Муджила(?) от Правительства, а остальным производство своих недоученных сихте (?) в звания молл и эфендиев воспретить. Тот же порядок следует установить в Кубанской области, учредив Меджлис при тамошнем главном Начальстве, и особенно обратив внимание при назначении Казиев в округи на их преданности Правительству и ученостях, не обязывая их затем, по недавности присоединения тех …., экзаменами и не воспрещая им по той же причине образования молл.

Усматривая из поданной Муртузали Эфендием на арабском языке данных, что он хорошо владеет этим языком, - ручательство в его учености, я полагал бы в удовлетворение его просьбы возможным назначить его главным Казием от Правительства, если только нравственность его – весьма важное условие в глазах населения – соответствует этому назначению. Выборы Главного Казия в область Кубанскую необходимо также согласовать с этими условиями – учености и приверженности – сверх того иметь в виду происхождение избираемаго, предпочтительно из пользующихся влиянием в народе лиц стараго старью) дома и… уважаемаго духовенства. Так как всякое новое лицо, хотя бы найученяйщее, не происходящее из высшего слоя местного общества и назначенное от нового для них Правительства встретит, особенно при покровительстве со стороны местных властей тем больше антогонизма стараго местнаго духовенства и не будет в состоянии руководить им в видах Правительства.

Таковые же мнение честь имею представить на благоусмотрение В.Пр. в последствия предложения от возвращая у сего и подлинную записку Муртузали Эфендия.

9 мая 1863 года

Тиф.

(Л. 4. 11) Резолюция Н.Г.У.

Весь Дела эти передать для совместнаго обсуждения в Комиссию которая имеет быть в скором времени составлена для написания проэкта правил об устройстве мусульманскаго духовенства в Закавк. Крае. В эту комиссию передать дело об устройстве мусульманских училищ в крае.

Николай

18 января 64 года.

По записке учителя мусульманского закона Ставропольской гимназии Муртузали Эфендия Али Заде, возстановлена в Д –те переписка, о назначении духовных лиц для магометан Кубанской области.

На полученных по сему предмету отзывов Ставрапольскаго Гражданскаго Губернатора и начальника Кубанской области имеется резолюция Г.Нач.Гл.Упр., следующаго содержания и имеет в виду при составлении положения о магометанском духовенстве, резрешить же это теперь, как отдельную меру мне не кажется удобным.

Вопрос об устройстве духовной части магометанскаго исповедания в Зак-м крае возбужден еще в 1848 году и, по поручению бывшаго Наместника Кавказскаго, покойнаго Генерал Фельдмаршала Кн. Воронцова, составлен Действ.ст.Сов.Хаитсковым проэкт положения находившийся уже в рассмотрении Г. министров: Юстиции и Внутренних Дел и Управл. И Отделением Собственной ЕГО ИМП.ВЕЛ. Канцелярии. Наконец дело это передано было для соображений состоящему при Наместнике статс. Сов.Графу который уже внесь свое мнение.

Не зависимо от сего Г-н Граф, по званию Попечителя Тифлисских мусульманских училищь, представил в Д-т соображения свои о переобразовании означенных училищ.

Представления Графа вместе с выше помянутами отзывами Генерал Адьютанта графа Евдокимова и действ.Ст. Советника Пащенко, а равно с делами Главнаго Управления об устройстве мусульманскаго Духовенства и школ по словесному приказанию Вашего Прев-ства переданы были для соображений Коллежскому Советнику Берже, который хотя и возвратил те бумаги, но о результатов рассмотрения им оных не мог дать решительнаго отзыва; между тем как бумаги и дела об устройстве вообще духовенства означенной секты так и назначение духовных лиц в Кубанской области считаю по Д-ту не исполненными.

Закавказский муфтий во все время управления в вверенным ему духовенством подавая мнения об устройстве оного, всегда соответствовал видам правительства и что настоящее его предположение об устройстве духовной части в Кубанской области можно бы разрешить теперь же отдельною мерою – а по разобрании и утверждении общаго положения представить на рассмотрение мин. В.Д.

Об этом и срашивается приказание ?

Оставить ли эти дела без последствий или дать им ход и какой именно?