Zerrspiegel [ Search ] [ Index ] [ Edit ] [ About ]

Об обязательности обряда присяги для всех мусульман туземцев без исключения и о порядке подсудности их за лжесвидетельство суду русскому

Description

Центральный государственный архив Республики Узбекистан, Фонд И-1, Канцелярия Туркестанского генерал-губернатора

Опись-27, Дело-676

Язык: русский

Categories

Администрация Бог Военное дело Восточные слова Генерал-губернатор Географические названия Закон Канцелярия Киргиз Конфессиональные группы Коран Кочевник Мусульманин Начальник Округ, зеравшанский Отдел, аму-дарьинский Политика Право и судопроизводство Профессиональные группы Религия Русский Суд Ташкент Туземец Шариат Этнические и племенные группы

Editor

Б.Б., K. И. / IF

Text

Исправляющий должность Туркестанского Генерал-губернатора

Канцелярия, Отделение 4-ое. 25 августа 1882 года, № 7116, г. Ташкент

Копия

Г.г. Военным Губернаторам […]кам Зерафшанского Округа

Амударьинского Отдела

По поводу отказа некоторых туземцев от принятия свидетельской присяги по делам, производящимся у [...] Судебных следователей и в Областных Правлениях, циркулярным предложением Г. Главного Начальника края от [...] сентября 1880 года за № 5152, были затребованы сведения о том, на чем основывается отказ туземцев от дачи присяги и как разрешается этот вопрос шариатом.

По рассмотрении представленных по этому сведений оказывается, что Коран и шариат одинаково признают присягу, как священное действие, имеющее решающее значение в показаниях и ни для кого не допускается (отклонится) от присяги. Во многих местах Корана имеются весьма ясные указания, что клятва допущена этим религиозным кодексом, и не только позволительно употреблять клятву всем людям, но что в том же Коране (гл. 65 ст.74 и другие главы) сам Бог представляется клянущимся.

Точно также шариат, основанный на учении Корана, не запрещает мусульманам принимать присягу, а признает этот обряд необходимою частью мусульманского судопроизводства.

По адату – у киргиз тоже установлена особая присяга составляющая основу обычного – народного – права, которого держатся наши многочисленные кочевники мусульмане. Словом, как по закону мусульман, придерживающихся шариата, так и по адату, присяга не считается позорною и делается таковою только в тех случаях, когда она принята ложно. А потому, те некоторые туземцы, заявляющие, будто присяга не установлена ни Кораном, ни шариатом, ни адатом, что она может позорить честное имя присягающих, представляют этот вопрос умышленно ложно.

С одной стороны знание мусульманского закона, а с другой близкое практическое знакомство с воззрениями мусульман показывают, что правильная присяга не кладет никакого пятна на присягнувшего, как преступника закона.

Как оказывается все туземцы наши хорошо это знают, и если из них являются такие, которые доказывают противное, то делают это только потому, что преследует при этом особые свои цели.

По сему я признаю, что обряд присяги для мусульман как в русских судах, так и народных должен быть сохранен во всей своей силе и обязателен для всех мусульман, без исключения. При этом должно быть строго соблюдаемо, чтобы лица, давшие ложные показания были привлекаемы к ответственности в том суде, пред которым они давали ложные показания, т.е. кто лжесвидетельствовал пред русским судом, тот должен быть судим, а лжесвидетельствующий в народном суде должен быть привлекаем к ответственности в народном же суде.

Имею честь просить Ваше Превосходительство вышеизложенное принять к руководству по вверенной Вам Области [Округу, Отдел].

[Подпись]