Zerrspiegel [ Search ] [ Index ] [ Edit ] [ About ]

Прошение татар г. Казалинска

Description

Российский государственный исторический архив

Ф.1396 Ревизия сенатора Палена К.К. Туркестанского края в 1908-1910 г. Оп. 1.

Л. 24-26

Categories

Вакуф Военное дело Восточные слова Генерал-губернатор, туркестанский Географические названия Государь Император Завоевание Закон История Кади Казалинск Конфессиональные группы Коран Край, туркестанский Лавка Магомет Мусульманин Муфтий Оценка Пален Политика Право и судопроизводство Прошение Религия Россия Россия, европейская Русский Самооценка Сарт Служба Суд Татарин Торговля Туземец Этнические и племенные группы

Editor

OJ, MB

Text

Его Сиятельству

Господину камергеру двора Его императорского величества графу Пален

От нижеподписавшихся татар, живущих в г. Казалинск

Прошение

Пользуясь прибытием Вашего сиятельства в Туркестанский край для ревизии, вследствие оказанного Вашему сиятельству высочайшего доверия Его императорского величества, государя императора, мы, нижеподписавшиеся, приняли на себя смелость прибегнуть за защитой к Вашему сиятельству и изложить наши нужды.

При завоевании Туркестанского края отцы наши и мы наравне с русскими войсками принимали участие в тяготах войны и проливали свою кровь в степях Туркестанского края. По присоединении края к России мы явились первыми пионерами его, оселись на новом месте, и срез нас же завелись первые сношения туземцев с Европейской Россией, началась торговля и обмен туземных произведений на произведения Европейской России.

До 1886 года мы пользовались одинаковыми правами наравне с русским и туземным населением, но в 1886 году в положение об управлении Туркестанским краем включена ст. 262 следующего содержания: «Приобретение земель и вообще недвижимых имуществ в Туркестанском крае лицами, не принадлежащими к русскому подданству, а равно всеми, за исключением туземцев, лицам нехристианского исповедания воспрещается».

Более чем двадцатилетний опыт показал, что ограничительный закон направлен исключительно против нас татар, так как бухарские и хивинские сарты, хотя и не принадлежат к русскому подданству, пользуются наравне с русскими правом приобретать и арендовать в крае земли; мы же лишены этого права, и нас выселяют из лавок и квартир, лишают права заниматься торговлей и промыслами, так как, хотя прямого запрещения на это нет, делается понятным, что производить торговлю и промысел без права приобретать и арендовать земли и лавки – под склады, дома – под жилье, нельзя.

Со дня издания этого закона у нас, татар, отнято без суда в одном городе Казалинске более 300 лавок, построенных нами и составлявших нашу собственность в течение более 30 лет, и эти лавки потом были переданы в аренду нам же. Такая несправедливость и насилие ни чем не может быть оправдана, так как закон не имеет обратного действия, и применение его должно иметь место только с момента издания и не может распространяться на факты, совершившиеся задолго до издания закона. Если нас еще не выдворяют из отнятых из отнятых у нас лавок, то это только потому, что администрация ясно сознает, что с удалением нас из лавок, они будут пустовать, город лишится ежегодной арендной платы в несколько тысяч рублей, и торговля в городе Казалинске прекратит свое существование.

Этот ограничительный закон стесняет нас и с другой стороны. Служа посредниками по обмену туземных произведений с произведениями Европейской России, мы в 1899 году, с разрешения Казалинского городского хозяйственного управления, устроили на совершенно негодной солончаковой городской земле капитальные постройки для склада сырья, за арендную плату по 5 коп. за квадратную сажень ежегодно. В 1901 году это постановление городского хозяйственного управления было отменено Советом при Туркестанском генерал-губернаторе, и на основании этого к нам были предъявлены о сносе этих складов иски. Последствием этого будут большие убытки нам, городу и всей торговле края.

Таким образом, мы поставлены в условия более худшие и унизительные, чем иностранные подданные – бухарские и хивинские сарты, – не отбывающие военную службу, не связанные с Россией общностью интересов и не могущие любить Русскую родину, как любим ее мы, пережившие в течение 400 лет горе и радости нашего Отечества.

Изложенный в 262 ст. Пол. Об упр. Туркестанским краем ограничительный против нас закон, стесняя нас, наносит ущерб и всему краю, делая невозможным развитие торговой, заводской и фабричной жизни, и если она отсутствует в края, то именно вследствие существования этого закона, так как туземное население и проживающие бухарские и хивинские сарты – не культурны, а русские, по малочисленности и отсутствию капиталов, не могут составлять заметной промышленной и торговой силы. Мы же, татары, имеющие возможность и желающие основать торговлю и промышленность ва крае на широких началах, лишены этого вследствие существующего для нас ограничительного закона.

Все это понудило нас обратиться к Вашему сиятельству с почтительнейшей просьбой ходатайствовать перед Его императорским величеством государем императором об отмене существующей в пол. Об управ. Туркестанским крае 262 ст. и о разрешении нам, татарам, приобретать в крае недвижимость, как в собственность, так и в арендное содержание, а также о приостановлении действия этой статьи, впредь до отмены ее в законодательном порядке.

Уроженцы Европейской России, мы тесно связаны в духовном, семейном и юридическом отношениях с нашими единоверцами, проживающими в Европейской России. Предписание нашей священной книги Корана обязывают нас в делах: а) о богослужении; б) обрядах; в) иправления треб; г) соврешения и расторжения браков; д) о неповиновении детей родителям; е) о нарушении супружеской верности; ж) о построении мечетей и медресе; з) о разделе имуществе по духовным завещаниям; и) о надзоре и контроле над вакуфами, составляющими общественную собственность, подчиняться высшему, установленному Кораном, духовному суду, и такие суды, под именем Магометанских духовных собраний, состоящих из муфтия и 3 кадий, учреждены для мусульман, проживающих в России, которые в этих делах изъяты из правил гражданских законов. Мы же, татары, проживающие в Туркестанском крае, не причислены ни к одному из округов Магометанского духовного собрания, и в этих делах к нам применяются общие гражданские законы, что нас делает невольными преступниками пред Божественным повелением, сообщенным нам Боговдохновенным пророком Магометом в священной книге Коране.

Вследствие чего, мы ходатайствуем пред Вашим сиятельством войти с представлением о причислении нас для разрешения наших религиозных, воспитательных семейных и наследственных дел к округу Оренбургского магометанского духовного собрания. 1908 года сентября 6-го дня.

Салих Абубакир کاز النسکی مشجنين ايم اقام شرف الدين ملا منکبای اوغلی لقمانف

Газизулла Сейфульмулюков Запасной….

عنايت الله عبد المجيد اوغلی Алек. Мусин

Исмагил Хусаинов Хуснотдин Фахрутдинов

خير الله حبيب اللين Шагимардан Адамов

خليل الله وليتف عثمان حمدين

صفا صديقف يوسف شاگاديلف

حسن حمی دين Ахмеджан С…

Г. Хамзин علاق الله ...

شاکير جان فخر الدين اوغلی Садретдин Сейфульмулюков

Мустафа Бултачев

Н.Ф. Хуснин Валиулла Давишев (?)

ولی فخر الدينف محمد ضاريف محمد اکبر اوغلی

Багаутдин Серазетдинов يار الله سيف الله اوغلی

محمد غلی محمد ذاکير اوغلی

فيض الرحمن حميد وليدف

Фаизрахман Кувак… Хасан Бурнашев

Ахметгирей Адамов Нагматулла Бултачев

عبد الرحمن عمرف... Гариф Рахимов

Г. Юсупов محمد حافظ يانيف لاطوف

پاداوي... عين الله حبيب الله اوغلی ضاريف تحفت الدين محمد صادق ابو بکرف

شاکير الله خوجه عاريف عبد الرحمن اوف

سليمان يار صيف ايف محمد صادق چيپکونوف؟

يوسف .. بولاطوف Салих Сейфутдинов

زاکير گاليموف منهاج الدين الياسف

... محمد باقی قيل ايف رحيم بای کريم بای اوغلی بالطه بايف

Нуретдин А… ابن يامين علی الدين

حسين ... محمد علی مقصداف

محمد يار حمزين شرف الدين سةف الدينف ...

Ф. Абдрашитов عبد الستار عبد الصابير اوف

Х. Шафиев

Х. Сайфульмулюков