Zerrspiegel [ Search ] [ Index ] [ Edit ] [ About ]

Петиция туземцев г. Самарканда и уезда (усл.)

Description

Российский государственный исторический архив

Ф.1396 Ревизия сенатора Палена К.К. Туркестанского края в 1908-1910 г. Оп. 1.

Дело 264, л. 230-237 об.

Текст на узбекском языке с подробным русским переводом.

Categories

Адат Администрация Арык Афганец Бабиды Больница Вагон Вакуф Вакуф-намэ Волость Восточные слова Выборы Географические названия Геология и минеральные ресурсы Гостиница Государственная Дума Грабеж Гробница Депутат Дома терпимости Железная дорога Женщины Завод Земледелие и ирригация Имам Кади Казак Киргиз Кладбище Книга Константинополь Конфессиональные группы Коран Край, туркестанский Культура Лавка Лес Магомет Мактаба Медицина Медрессе Мельница Мечеть Министерство народного просвещения Молитва Мост Мударрис Муджтахид Мулла Мураззан Мусульманин Мусульманское образование Муфтий Налоги Пален Паломничество Памятник Пароход Переселенческие дела Петиция Письмоводитель Политика Полиция Право и судопроизводство Профессиональные группы Равноправие Религия Ремесло и промышленность Реформа Русский Саксаул Самарканд Сарт Сенатор Сиротский приют Соль Старшина Судья, народной Торговля Транспорт Туземец Туркестан Туркестанец Туркмен Убийство Узбек Университет Ученик Училище Фабрика Флора Хатиб Христианин Цензура Чайхане Чтец Корана Шайх ал-ислам Шариат Школа Этнические и племенные группы Язык

Editor

OJ, MB

Labels

Религия
Мусульманское образование
Алкогольные напитки
Конфессиональные группы
Русское образование
Мусульманское образование
Налоги
Женщины
Налоги
Налоги
Геология и минеральные ресурсы
Переселенческие дела

Text

Назначенному по Высочайшему повелению для производства ревизии в Туркестанском крае Его сиятельству сенатору графу Пален.

Туземцев г. Самарканда и уезда

Петиция

Ваше сиятельство, мы излагаем в своей петиции свои религиозные, экономические и политические нужды, дабы Ваше сиятельство, ознакомившись детально с с нашей жизнью, повергли бы к стопам Его Императорского Величества, от которого мы ждем милости своим верноподданным.

Пункт 1

В 3-й Государственной Думе от нас нет депутата. Хотя имеется там депутаты мусульмане, но таковые совершенно не знакомы с нашей жизнью и бытьем, следовательно они нам не могут быть полезны, между тем, мы Туркестанцы нуждаемся в религиозной и жизненной реформе. Наше бытье совершенно другое, чем у других мусульман империи. Просим ходатайствовать об изъятии временного закона 3 июля 1907 года и дать право о выборе депутата согласно количества народонаселения, как в других частях империи.

Пункт 2

Просим изъять правило 31 марта 1906 года об инородческих школах, предположенных в Министерстве народного просвещения и что мы могли учиться как в высших, так и в низших учебных заведениях арабскими буквами на родном нашем языке.

Пункт 3

Дать нам право исполнять все религиозные предписания Карана, Магомета и толкование мудждахидов (законоведов) и изъять из положения об управлении Туркестанского края некоторые недостатки.

Пункт 4.

Что все судебные решения согласовались шариату. Всякие документы составлялись у народных судей, и что не изменялся состав муфтиев и писцов у народных судей.

Пункт 5.

Все купчие васики без ограничения суммы, раздел наследства, брачные дела, условия вакуф-намэ составлялись у народных судей, если можно, то избавить от гербовых сборов (васики более 300 руб. нельзя совершать у народных судей).

Пункт 6.

Состав духовного персонала: как-то казии, муфтии, имамы, хатибы, мураззаны, чтецы корана и т.п. оставить без изменения. Чтобы могли открываться благотворительные общества и читальни и т.п.

Пункт 7.

Восстановить все вакуфные права. Выдать все удержанные деньги по принадлежности, со всеми недвижимостями, как в городе, так и в уезде.

Пункт 8.

Учение как в медресе, так и в мектебе производилось бы по шариату. Назначать мударрисов не по выбору молодых учеников, а по назначению мулл и казиев после испытания.

Пункт 9.

Дать разрешение на учреждение новых вакуфов без проволочки, если можно, то чтобы это зависело от духовного собрания.

Пункт 10.

Чтобы вакуф-намэ составлялись у народных судей. Не воспрещалось пожертвовать новые недвижимости как в городе, так и в уезде.

Пункт 11.

По учреждению духовного собрания назначить Шейхуль-ислама с помощниками. Все дела, оконченные в съезде народных судей, передать Шейхуль-исламу на рассмотрение о правильности и неправильности решений. Недовольных на решение единоличного народного судьи обвиняемых содержать под стражей до окончания дела на съезде.

Пункт 12.

Назначать в каждой волости по одному Шейхуль-исламу с двумя помощниками, секретарем и письмоводителем. Назначить таковых из людей ученых, нравственных, почтенных, знакомых с жизнью и бытьем.

Пункт 13

Народный судья и другие вышеупомянутые духовные лица подчинялись бы духовному собранию.

Пункт 14.

Все народности Туркестана, как-то: киргизы, казаки, туркмены, авганцы, иранцы, сарты и узбеки подчинялись бы шариату, потому что все они мусульмане. Чтобы их народные судьи, имамы и др. духовные лица назначались по шариату и что упразднить “Адати” (обычай).

Пункт 15.

Дать одинаковое право с христианами как духовным, так и другим. Люди разделены на четыре степени, первые, вторые, третьи и четвертые, чтобы они имели предпочтение согласно их степени во время дачи свидетельских показаний.

Пункт 16.

Чтобы и другие нации Империи имели бы кие права, как коренные русские по государственным службам.

Пункт 17.

Чтобы мусульманские женщины ходили с закрытым лицом.

Пункт 18.

Тела убитых мусульманок не вскрывались бы врачами-мужчинами. Тело же убитых мужчин по шариату запрещено вскрывать.

Пункт 19.

Не заставлять мусульманок открывать лицо в правительственных учреждениях, так как это бесполезно, потому что все равно в таких учреждениях их не узнают. В таких случаях быть уверенными, когда личность устанавливается показаниями двух почетных свидетелей. Доверенности, составленные у народных судей, принимать и правительственны учреждениях.

Пункт 20

Всех, не исполняющих предписания шариата и не нравственных не принимать в свидетели. Раз таковые замечены во лжи и воровстве, то показание таковых не считать уважительным.

Пункт 21.

Не разрешать мусульманам открывать дома терпимости и винные лавки. Нарушающих эти правила наказывать по шариату, и что русским не разрешать открывать такие заведения в черте туземного города.

Пункт 22.

Всякое лицо в уезде или городе везде по уезду могло бы занимать общественную административную должность.

Пункт 23.

Служащим общественно-административными службами назначить пенсии, когда выслужит 25 лет.

Пункт 24.

За оскорбление веры привлечь всех виновных к законной ответственности в правительственных учреждениях.

Пункт 25.

Всякие книги печатать мусульманскими шрифтами без цензуры, за исключением бабидов, которым воспрещать печатание мусульманскими буквами свои книги.

Пункт 26.

Бабидские секты появились 66 лет тому назад. Они не должны печатать свои книги мусульманскими буквами. В таких случаях привлечь их к ответственности.

Пункт 27.

Как в городе, так и в уезде открывать казенными и земскими средствами начальные, гимназические, семинарские, технические и ремесленные учебные заведения, где преподавание должно быть на родном языке, так и по-русски, с вероучением чтобы устроит там место для молитвы.

Пункт 28.

Окончившим мусульманам в высших учебных заведениях дать такое же право, как русским. В таких учебных заведениях допустить и мусульман.

Пункт 29.

Окончивших курс университета мусульман принимать в разные должности.

Пункт 30.

Назначить вероучителей для мусульман учащихся в средних и высших учебных заведениях.

Пункт 31.

Все ирригационные споры должны решаться по шариату, так как народ уже привлеченный к этому.

Пункт 32.

Все тяжбы по устройству мельниц, толчей, заводов, фабрик и плотин должны решаться шариатом, а новые такие заведения разрешались бы общественным приговором.

Пункт 33.

Все ирригационные чины выбирались бы народом.

Пункт 34.

Те, которые не исполняют натуральной повинности, взыскивать деньги, и такие деньги расходовать на благоустройства на очистку арыков и устройство плотин.

Пункт 35.

Вырученные от продажи пригульного скота, найденных денег, оставшегося наследства без наследников расходовать на устройство мостов, училищ, богаделен для слепых, сирот и больницы.

В женских больницах назначать врачей женщин, акушерок по несколько человек.

Пункт 36.

Из упомянутых в п. 27 денег устроить приют для найденных детей, туда нанимать женщин мусульманок.

Пункт 37.

Всю полицию в городе назначить из мусульман, содержание для них должны дать из городских и земских сумм.

Пункт 38.

Мусульмане живут в своих домах только сами, они в аренду не сдают. Если можно, о избавить от городского налога, а несли нет, – то взыскивать по 1/2 % с суммы оценки, оценки должны быть на дома уменьшены, а прибавляемы на те, которые сдаются в аренду, как-то лавки и сараи..

Пункт 39.

Городские земли раздать бедным мусульманам навсегда с небольшой платой ежегодно.

Пункт 40.

Кладбища и прилегающие к ним пустые земли должны принадлежать обществу, так как таковые места необходимы для будущего кладбища. Не отбирать таковые земли городу. Не взымать налоги.

Пункт 41.

Площади, прилегающие к мечетям, старым памятникам, гробницам, медрессе и т. п., должны быть общественные, и не взимать налогов.

Пункт 42.

Всякий туземец достойный мог быть избираем везде в уезде на должность народного судьи, волостного управителя и сельского старшины.

Пункт 43.

Выдавать содержание волостным управителям, писцам и джигитам из земских сумм.

Пункт 44.

Городские доходы должны расходоваться как на нужды русской части, так и туземной части без исключения.

Пункт 45.

Депутатами городскими или гласными чтобы выбирались по числу народонаселения, упразднить исключения.

Пункт 46.

Уменьшить в некоторых волостях подати, так как в настоящее время в некоторых местах за 1 десятину платят от 10 до 16 рублей.

Пункт 47.

Выгонные места и неорошаемые, как в горах, так и в низменных местах, избавить от десятинного сбора.

Пункт 48.

За орошаемые атмосферной влагой платилось десятую часть урожая. Покупка и продажа разделялись бы как собственные.

Пункт 49.

Платится за десятину багарного посева по 80 коп. и 1 руб., – чтобы это не изменялось.

Пункт 50.

Горные промыслы, как-то: леса, рудники, саксаулы в степях, соли в озерах, – передать на пользование населению. В последнее время назначены лесные стражники, от которых население терпит насилие. Бывали случаи, что из одного рубля означенных лесных продуктов они разным способом штрафуют на 100 руб.

Пункт 51.

В крае в последнее время участилось разбойное нападение, убийство и грабеж. Нет достаточного ограждения. Просим оградить население от этого. Наша жизнь, имущество и честь в опасности.

Пункт 52.

Задержанные злоумышленники по показанию же из единомышленников в суде освобождаются. Суд в таких случаях привлекает их к ничтожному наказанию.

Пункт 53.

Убийцы находят себе предлог избавляться от правосудия: во-первых, ссылаются на пьянство, т. е. совершение убийства в пьяном виде, во-вторых, якобы защищаясь от насилия в мужеложестве, в-третьих, на свидетелей своих единомышленников, чем вводят в заблуждение суд, с помощью этих предлогов или оправдываются, или наказываются совершенно несоответственно. Воспользовавшись способами преследования, они везде рассказывают о своих поступках и преступлениях, и подвигах, ничуть не боясь быть преследуемыми. Убийство вошло в привычку, а воровство в промысел. Они везде, напиваясь, угрожают убийством и грабежом тем, которые осмеливаются про них нежелаемое им, распространяют об их делах. По шариату оставить таковые без наказания нельзя, и что за убийство должна быть смертная казнь или вечная ссылка. Просим не отпускать таковых виновных на поруки и быть строже.

Пункт 54.

В таких случаях, упомянутых в предыдущем пункте, наказать виновных по шариату или издавать более строгий закон.

Пункт 55.

Просим назначить в суде членов из местных, знающих язык, обычаи жизни, шариат и надо, чтобы они наблюдали за свидетелями и их показаниях, и за тем быть уверенным в нравственном положении их.

Пункт 56.

Просим снять из Туркестанского края правило усиленной охраны, и что кроме воров и злоумышленников не сажали бы без решения съезда.

Пункт 57.

Гражданские или уголовные дела, возникающие между мусульманами исповедывающими другие религии чтобы разбиралось у народных судей, если на то согласны обе стороны.

Пункт 58.

Если стихийным недугом пострадали посевы или постройки, по выяснении последних избавить потерпевших от всяких налогов соответственно суммы убытка.

Пункт 59.

Разъездным торговцам предоставить право взять промысловые свидетельства на какой им угодно срок.

Пункт 60.

Между торговцами есть таковые торговые организации, торговые операции которых очень ничтожны. Установить промысловые свидетельства соответственно их капиталов.

Пункт 61.

Считать города Самаркандской области 5 разряда и уезда 6 разряда.

Пункт 62.

Устройство заводов, фабрик и т. п. разрешать только по приговорам обществ и затем с утверждения начальства.

Пункт 63.

Самаркандская область малоземельная, свободной земли сравнительно народонаселения мало. Следовательно просим не переселять переселенцев.

Пункт 64.

Мусульманам Туркестана дать право приобрести в остальных частях Империи, и мусульманам центральной России тоже дать право приобрести на свои деньги земли в Туркестанском крае.

Пункт 65.

Доходы каждой местности уезда расходовались бы на устройство мектебе, медрессе, мостов, багарных площадей и дорог.

Пункт 66.

Чтобы земледельцы, торговцы и т.п. могли бы по легкой форме занимать деньги в крестьянских поземельных банках сроком на 1 год.

Пункт 67.

Чтобы приезжающим по железной дороге и пароходом мусульманам устроить отдельные вагоны, дабы избавить их от притеснения кондукторов по незнанию русского языка.

Пункт 68.

Чтобы паломники могли бы ехать как свободные люди, а не как арестанты, и избавить их от разных притеснений, выдуманных Саид Ганием Саид Азимбаевым.

Пункт 69.

В настоящее время взимают с паломников в гостиницах и карантинах очень высокие платы, если не соберутся 800 чел., то их задерживают для сбора означенного количества, иначе не допускают до пароходов. Просим заставить взять билет на пароход туда и обратно. Просим избавить паломников от притеснений.

Пункт 70.

Раз паломники очистились на карантине, то они совершенно свободные люди, куда пожелают, туда и должны ехать. Одни едут в Константинополь, другие в другие места, необходимо им дать полную свободу на проезд, куда им угодно, а не распоряжаться ими как с арестантами, это последнее действие есть насилие.

Пункт 71.

На железнодорожных станциях построить мечети для молитвы и мусульманские чайханы и кухни.

Пункт 72.

Новые издающиеся законы должны быть согласны с шариатом.

Пункт 73.

Как в 60 пункте, добавляется здесь только о табачных патентах (зам. пер.)

Пункт 74.

Нами было подано прошение в Самаркандское областное правление о том, что полицейские дела передавались, как было раньше, на распоряжение уездного начальника. Просим удовлетворить нашу просьбу.

Заключение.

По некоторым пунктам, хотя мы и сейчас удовлетворены, между тем удовлетворяя нас и в остальных требованиях, просим не изменять законам.

10 октября 1908 г.

Переводчик К. <...>