Zerrspiegel [ Search ] [ Index ] [ Edit ] [ About ]

Прошение ученых мусульман и жителей Аму-Дарьинского отдела (усл.)

Description

РГИА

Ф.1396 Ревизия сенатора Палена К.К. Туркестанского края в 1908-1910 г. Оп. 1.

Дело 264, л. 213-213 об.

Categories

Абду-Мурад ахунд Илмухамедов Администрация Али Мухамед-ахунд Даулетназар Суфиев Арабский Бек-Бадли-ахунд Досниязов Вакуф Военное дело Восточные слова Генерал-губернатор Дамла Азис-Масум Ишаншарафетдинов Дамла Маудуд ходжа Бекмухамед ходжаев Дамла Таджидин-ахунд Ай Мухамедов Женщины Завоевание Закон, магометанский История Кади Калым Конфессиональные группы Мусульманин Муфтий Мухамед-Карим-ахунд Нурмухамедов Мухамед-Рахим-ахунд Шамухамедов Пален Политика Право и судопроизводство Прошение Раис Религия Судья, народной Улама Худайберген Мухамед Шарипов Шариат Шейх Шерджан Алиджан Файзуллаев Язык

Editor

OJ, MB

Text

Его сиятельству

Господину графу Палену

Прошение от имени шейхов, ученых мусульман и жителей Аму-Дарьинского отдела

Нам, мусульманам, на основании изданных законов “Магомедом” издревле поставлялись духовные особы, муфтии, кази и раисы По завоевании края генерал-губернатором и начальствующими лицами нам было объявлено, что издревле существовавшие нас порядки останутся без изменения, чему мы были очень рады и молились за здравие их. Действительно старый строй наш существовал в течение нескольких лет без изменений, – казии назначались из лиц, хорошо знающих шариат, муфтии и раисы существовали, благодаря чему нравственность мусульман стояла высоко. В настоящее время казии избираются на трехлетие пятидесятниками, причем пятидесятники в большинстве случаев лица неграмотные и безнравственные и избирают на должности народных судей лиц себе подобных – совершенно не знающих шариата, благодаря этому замечается упадок мусульман в религиозно-нравственном отношении. Кроме того народные судьи ограничиваются в своей деятельности русской администрацией, как-то, им запрещается вмешиваться в религиозные дела: 1) предоставление женщине свободного выбора мужа; 2) отрешение от разбора жалоб по брачным делам и предоставлено право разбирать их как гражданские иски (убытки по уплате калыма);

3) решения народных судей о воворении жен к мужьям всегда отменяются, и такие жены снабжаются удостоверениями на свободное проживание;

4) как ответчику, так и истцу предоставляется право приводить в суд своих свидетелей;

5) уголовные дела, как-то: убийство, разбой, -- изъяты из ведения народных судей;

6) запрещение муфтиям присутствовать при разборе дел и толкования шариата народным судьям, благодаря чему последние решают дела вопреки шариата;

7) с упразднением раисов торговцы, как никем не контролируемые, мошенничают, обвешивая покупателей, и женщинами не соблюдается шариат, свободно имеют сношение с мужчинами на улицах.

Все вышеупомянутое несогласно с основными правилами шариата, и мы, бедные жители, находясь в таких стесненных условиях, опасаемся за последствия, которые могут нас и Российскую Империю постигнуть за несоблюдение Богом данного нам закона, как гласят статьи шариата (написано на арабском языке).

Ввиду изложенного, со слезами на глазах покорнейше просим Ваше сиятельство восстановить упраздненные должности муфтиев и раисов, а также назначать на должности народных судей лишь нравственных и хорошо изучивших шариат, предварительно подвергнув испытанию их в познании шариата. Разрешить мечетям и медресе пользоваться выкуфными имуществами.

Прошение это подписано по доверенности жителей всеми шейхами и мусульманскими учеными (улама),а именно: 1) Абду-Мурад ахундом Илмухамедовым 2) Али Мухамед-ахундом Даулетназар Суфиевым 3) Мухамед-Карим-ахундом Нурмухамедовым 4) Дамла Маудуд ходжой Бекмухамед ходжаевым 5) Дамла Таджидин-ахуном Ай Мухамедовым 6) Мухамед-Рахим-ахундом Шамухамедовым 7) Бек-Бадли-ахундом Досниязовым 8) Худайбергеном Мухамед Шариповым 9) Дамла Азис-Масумом Ишаншарафетдиновым и Шерджаном Алиджаном Файзуллаевым.

Перевел А.. Расулов