Zerrspiegel [ Search ] [ Index ] [ Edit ] [ About ]

Обидно

Description

Статья была опубликована в газете «Закавказье», 26 августа 1910 г., № 192. Автор - известный азербайджанский публицист Гусейн Минасазов.

Categories

Агаев Ахмедбек Баку Баронесса фон Розен Бахчисарай Восточные слова Гаспринский, Исмаил-бек Географические названия Гюнеш (газета) Духовенство Женщины Журнал Интеллигенция Ислам Конгресс Конфессиональные группы Коран Культура Литератор, мусульманский Магометанство Мусульманин Народ Немка Одежда Переводчик (газета) Печать Письмо Политика Предрассудок Профессиональные группы Редактор Религия Самооценка Связи Сура Татарский Терджиман (газета) Фанатизм Христианство Чадра Этнические и племенные группы Язык

Editor

Sh.M.

Text

Бывают обидные факты в жизни мусульманской интеллигенции, до того обидные, что стесняешься даже говорить о них. Не так давно одна образованная немка, баронесса фон Розен, обратилась к очень популярному среди мусульман редактору издающейся в Бахчисарае газеты «Переводчик» («Терджиман») Исмаил-беку Гаспринскому с весьма интересным письмом. В письме этом г-жа фон Розен изъявила желание перейти в ислам. Она прониклась учением Великого Араба, полюбила его религию и ни минуты не задумалась бы променять христианство на магометанство. Но на этом пути ее останавливает мысль, что с принятием ислама она должна надеть на себя чадру. и баронесса фон Розен просила г-на Гаспринского ответить ей – может ли она, став магометанкой, носить то платье, которое носит теперь, или это противоречило бы духу ислама. В последнем случае г-же фон Розен пришлось бы пожертвовать для новой религии очень многим, так как она ведет самостоятельно крупное дело и вынуждена, поэтому, иметь частое общение с мужчинами.

Исмаил-бек Гаспринский поместил письмо г-жи фон Розен в своей газете и сделал к нему от себя приписку. Вопрос, видите ли, очень важный, и он, не решаясь ответить на него определенно, просит высшее мусульманское духовенство дать г-же фон Розен объяснение по затронутому ею вопросу.

Гаспринский считается одним из видных руководителей нашей интеллигенции, редактирует четверть века «прогрессивную» газету, является инициатором разных конгрессов. Разве не обидно, что такой человек считается с позорным фактом существования чадры и относит ее к разряду неотъемлемых атрибутов магометова учения? А между тем сам г. Гаспринский имеет интеллигентную дочь, которая одно время редактировала журнал на татарском языке, обслуживавший интересы и нужды мусульманок, и которая не признает никакой чадры. Будет ли баронесса фон Розен магометанкой или нет для нас не важно. Но такое отношение мусульманского литератора и общественного деятеля к пустяшному, в сущности, вопросу ясно показывает, что даже видные представители нашей интеллигенции не сумели освободиться от предрассудков своего времени и являются рабами узкого фанатизма…

Это именно и обидно…

Обидно еще то обстоятельство, что вместо серьезной, вдумчивой работы на благо темного отсталого народа наши интеллигенты занимаются решением вопросов, не имеющих никакого отношения к требованиям текущей жизни. Вот вам еще пример: в № 2 бакинской газеты «Гюнеш» рядом с великолепной статьей Ахмедбека Агаева помещено письмо некоего Арасзаде, который чуть ли не в третий раз обращается к представителям высшего мусульманского духовенства с просьбой объяснить смысл 60-го стиха какой-то суры в Коране.

Представители духовенства молчат, Арасзаде не унимается, а серьезная газета позволяет себе печатать на своих страницах подобные письма. Для чего? Кому, спрашивается, может быть интересно упорное желание Арасзаде знать смысл 60-го стиха какой-то суры в Коране? Какое значение это может иметь для культурно-общественной жизни мусульман? Ровно никакого… Но господа интеллигенты не хотят этого понять. Это именно и обидно…